教授为何沾沾自喜地“做畜生”？

 2007年第11期国家权威核心期刊《文艺研究》，刊登了钟华的长文《文化研究与文学理论的迷失》，文章共从七个方面批评了北师大教授季广茂的学术专著《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》。这本是正常的学术探讨，然而在季广茂的眼里，就成了人家对他的恶意批评，于是宣称“要放下身段做畜生”，连续在自己的博客上发表近10篇文章予以攻击，大骂批评者为“教授”。污言秽语，不堪入目。（ 2月24日新京报）

    因为季教授对做畜生沾沾自喜，甘之如饴，让我们真正领略到了站在人类文明最前沿的教授的“畜生风采”。

    这叫人大跌眼镜。畜生也者，猪狗鸡鸭等全无人性的禽兽的代名词。一个教授，本当引领人类文明的发展进程，如今居然自绝于人类，心甘情愿地做起畜生来，不能不让我们瞠目结舌。

    畜生因为没有人性，一向为我们人类所鄙夷，最能展示“国骂”文化精华的，莫过于骂人家畜生。季教授也知道做畜生可耻，“有损学者形象”，然而为什么对做畜生迄无悔意，就因为“一看到钟华的文章，感性的我立即占了上风。”

     这一切都缘于对批评者的疯狂仇恨，而且表现出极度的语言恋污癖，用他的污言秽语将其博客变成了一个没有清污功能的化粪池。

    批评和自我批评，一向是人类得以进化的强有力的助推器，倾听人家批评，有则改之，无则加勉，是一个传播知识，创造知识的学者应有的处世态度。如果成了一只刺猬，对所有的外力一概拒绝，甚至竖起全身的棘刺，非把他人刺个鲜血淋漓不可，这样的东西，又怎么能进化为人类呢？

    时下的学术界，死气沉沉，只知道拾人牙慧，排斥一切创见，重要的原因，就是容不得批评，把砥砺切磋等促进学术进步的利器抛到了九霄云外，大家都沉浸在互相吹捧的洋洋颂声之中。春秋时期百家争鸣的盛况，我们就只能从故纸堆里发掘了；大师级的学者的产生，也就成了一个遥不可及的梦想。

    钟华教授可恶！你也是人类文明的倡导者，按理，也该极力地推动生物的进化，即使面对猴子，也要有诱导它进化为人类，如今反而把季教授这么一个好端端的人，推到了畜生的境地，还心甘情愿，没丝毫悔意？

    仔细分析起来，钟华教授还没这么大能力，能让人类退化为畜生。如果一篇批评他人著作的文章，就可以把他人从人类轰到畜生的行列，那么，文字的功用也太大了罢，即使颉仓造字，也只能叫鬼夜哭。实在是因为上天只赋予了季教授人形，而没让他摆脱畜生的本性。

    季广茂这样的教授，对批评者疯狂仇恨，而且表现出极度的语言恋污癖，用他的污言秽语将其博客变成了一个没有清污功能的化粪池。是否真有资格站在人类文明顶前端，引领人类文明的发展进程。

    如果有一天，季教授之流，能有了做人类的上进心，而不以做畜生沾沾自喜，至少，能对做畜生感到脸红，我们的文化建设，或许才能有一次跃进。